محمود صافي
243
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 51 إلى 54 ] وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ( 51 ) وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 52 ) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 53 ) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ( 54 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( إذ ) ظرف أستعير للمستقبل متعلّق ب ( ترى ) « 1 » ، ومفعول ترى محذوف تقديره حالهم ( الفاء ) تعليليّة ( لا ) نافية للجنس ( فوت ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ، والخبر محذوف أي لا فوت لهم ( الواو ) عاطفة ( من مكان ) متعلّق ب ( أخذوا . . . ) . جملة : « ترى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . وجواب الشرط محذوف تقديره لرأيت أمرا عظيما . . وجملة : « فزعوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « لا فوت ( لهم ) . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « أخذوا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فزعوا . ( 52 ) ( به ) متعلّق ب ( آمنّا ) ، ( الواو ) اعتراضيّة ( أنّى ) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفية - وفيه معنى كيف - متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ التناوش ( لهم ) متعلّق بحال من التناوش ، والعامل فيها الاستقرار . وجملة : « قالوا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فزعوا . . وجملة : « آمنّا به . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أنّى لهم التناوش . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة .
--> ( 1 ) لتحقّق الوقوع . .